田園詩(shī)句哪些比較經(jīng)典?

夕陽(yáng)西下，悠然歸來(lái)

《渭川田家》

唐·王維

斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

與友對(duì)飲，閑談農(nóng)務(wù)

《過(guò)故人莊》

唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

風(fēng)景無(wú)限，狗吠雞鳴

《南鄉(xiāng)子·秋暮村居》

清·納蘭性德

紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。

試上小樓極目望，高低。

一片煙籠十里陂。

吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。

乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。

家在寒林獨(dú)掩扉。

躬耕田畝，怡然自得

《歸園田居(其三)》

晉·陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜， 但使愿無(wú)違。

秧苗青青，白鷺飛翔

《橫溪堂春曉》

宋·虞似良

一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。

東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來(lái)無(wú)處停。

贊美鄉(xiāng)村美景的詩(shī)句

1、新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

2、太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

3、屋中春鳩鳴，樹(shù)邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)楊，荷鋤覘泉脈。歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。

4、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

5、木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)自落。

6、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

7、寄花寄酒喜新開(kāi)，左把花枝右把杯。欲問(wèn)花枝與杯酒，故人何得不同來(lái)?

8、旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

田園生活的唯美句子

1、悠然田園生活，把生活過(guò)成詩(shī)的樣子，心向往之。

2、有時(shí)候真的太向往一雙人、一片綠水青山、一座木屋的與世無(wú)爭(zhēng)的田園生活了。

3、一畝田園風(fēng)光，一方原舍，返回農(nóng)村，幽然自得。

4、喜歡田園的生活，舒適安逸，遠(yuǎn)離喧囂，空氣清新。以后和你一起規(guī)劃我們的向往的田園生活!

5、在城市流落久了，心里就會(huì)向往寧?kù)o的田園生活!

6、豐富的田園生活，泥濘的小路，朦朦朧朧的細(xì)雨，遠(yuǎn)離世俗塵囂，一切都安靜了下來(lái)，這應(yīng)該就是我們向往的生活了吧!

7、一直以為向往鄉(xiāng)村生活，其實(shí)我向往的只是田園生活，孤絕的，世外的，不參與鄉(xiāng)村的田園生活。

8、現(xiàn)在，無(wú)論男女老幼，喜歡藤鐲的人越來(lái)越多，傳統(tǒng)之物與現(xiàn)代生活融合在一起，更是對(duì)純潔的田園生活的向往，也是心靈的寄托之物。

9、學(xué)會(huì)放下一切，杜絕大城市喧鬧，隱居山林田園風(fēng)光，與自然共行。

田園詩(shī)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)?

陶淵明

陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭里，曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居不仕。

田園生活是陶詩(shī)的重要題材，因此后來(lái)人們將他稱(chēng)作“田園詩(shī)人”。

在他的田園詩(shī)中，隨處可見(jiàn)的是他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)恬靜的田園生活的熱愛(ài)。 在《歸園田居》中，他將官場(chǎng)寫(xiě)成“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”，將退隱田園更是比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。

因?yàn)橛袑?shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩(shī)中洋溢著勞動(dòng)者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動(dòng)者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》其三：“種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”

對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，迫使詩(shī)人回到詩(shī)歌中去構(gòu)筑一個(gè)理想的社會(huì)，《桃花源詩(shī)并記》是他這一思想傾向的反映。

除田園詩(shī)之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩(shī)，有充滿愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)，有消極避世的詩(shī)，由此可見(jiàn)其詩(shī)歌思想的復(fù)雜性。

陶淵明的詩(shī)善于運(yùn)用樸素的語(yǔ)言、白描的手法，直率地抒寫(xiě)而出，使人感到自然、親切，情感真摯，沒(méi)有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩(shī)人所營(yíng)造的意境中去。

在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明第一個(gè)以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。 他的田園詩(shī)創(chuàng)立了古典詩(shī)歌的一個(gè)新流派，被歷代詩(shī)人推崇備至，甚至被看成是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。