仫佬族的族源如何形成的?

仫佬族是在漫長的歷史長河中逐漸形成的，元代以前，史書往往將仫佬族與“伶”或“僚”并稱，仫佬族的先民被歸屬于當時泛稱的少數民族僚族之中。僚族的稱呼在漢代就已經出現了。《漢書·西南夷傳》稱夜郎境內的主體民族為“夷僚”。晉代以后，文獻資料上到處可見類似的稱呼，涉及云南、貴州、湖南、廣東、廣西等地的僚族，又出現了“僚民”、“僚子”、“土僚”、“夷僚”、“生僚”、“山僚”、“洞僚”等稱謂。在四川、云南、貴州三省邊界的僚族，被稱為“葛僚”、“守宮僚”、“夷子”等。關于“僚”，許多學者認為是“駱”的后裔，而“駱”則被認為是“越”的另一稱謂。而“越”是中國南方民族的一個大族系，經春秋戰國至秦漢，不斷發生遷徙。

到了漢代，史籍不再見“駱”的稱謂，而改稱“僚”。由漢至唐、宋的一千多年間，僚族被當作西南少數民族的泛稱，活動區域很廣。仫佬族就屬于這其中的一支。清嘉靖《廣西通志》說：“天河僚在縣東，又名姆佬。”《古今圖書集成》載：“天河縣色分四鄉，縣東八里咸伶種，名曰姆佬。”都指明了“僚”、“伶”與“姆佬”(仫佬)的直接關系。仫佬之名，元代史籍已明確記載，稱“穆佬”、“木婁苗”、“木婁”等。明、清以后，相繼以“木老”、“木佬”、“姆佬”等名稱見于史冊。

1956年，經過民族識別，國務院正式確認為仫佬族。

仫佬族一般如何度過春節?

春節，仫佬族稱“年節”。在仫佬族地區的農歷除夕之夜，仫佬族家庭全家人圍坐地爐邊，燒香供奉神靈。待正月初一雄雞報曉，家庭主婦立即點上一束香火和火把，挑著水桶來到井、泉、河邊，先插上香，向水中投幾枚銅錢，祭祀水神，然后挑水回家。俗稱“買新水”。全家大小早已等在大門邊，搶著喝一碗新水。俗信人們喝了新水，能夠健康長壽，牛喝了長得健壯，豬喝了膘肥體壯;用新水染布布發亮，用新水洗米，煮起飯來特別香;用新水釀酒，酒不酸;全村挑到第一擔新水的人，最為吉利，能給家庭帶來六畜興旺，五谷豐登。